رئيسي علم النفس لماذا لا يمكنك الوثوق بنفسك

لماذا لا يمكنك الوثوق بنفسك

ثمانية أسباب تجعلك لا تثق بنفسك ، كما يتضح من علم النفس.(الصورة: Cam Adams / Unsplash)



قال برتراند راسل الشهير ، إن المشكلة برمتها مع العالم هي أن الحمقى والمتطرفين واثقون من أنفسهم وأن الأشخاص الأكثر حكمة مليئين بالشكوك.

على مر السنين ، كنت أؤكد على أهمية أن أكون مرتاحًا عدم اليقين والغموض ، في استجواب كل ما تبذلونه من معظم المعتقدات والأحلام العزيزة ، على ممارسة الشك وتشكك في كل شيء ، والأهم أنت . خلال هذه المنشورات ، أشرت إلى حقيقة أن أدمغتنا غير موثوقة بشكل أساسي ، وأننا حقًا ليس لدينا أدنى فكرة عما نتحدث عنه ، حتى عندما نعتقد أننا نفعل ذلك ، وما إلى ذلك.

لكنني لم أقدم أبدًا أمثلة أو تفسيرات محددة. حسنًا ، ها هم. ثمانية أسباب تجعلك لا تثق بنفسك ، كما يتضح من علم النفس.

1. أنت متحيز وأناني دون أن تدرك ذلك

هناك شيء في علم النفس يسمى الممثل والمراقب التحيز وهي تقول في الأساس أننا جميعًا متسكعون.

على سبيل المثال ، إذا كنت في تقاطع وأطلق شخص آخر إشارة حمراء ، فستعتقد على الأرجح أنه متخلف أناني متهور ويعرض بقية السائقين للخطر فقط ليحلقوا بضع ثوانٍ من قيادتهم.

من ناحية أخرى ، إذا أنت هم من يدير الضوء الأحمر ، ستصل إلى جميع أنواع الاستنتاجات حول كيف أنه خطأ بريء ، وكيف كانت الشجرة تحجب رؤيتك ، وكيف أن تشغيل الضوء الأحمر لا يؤذي أي شخص حقًا.

نفس الفعل ، ولكن عندما يقوم به شخص آخر فهو شخص فظيع ؛ عندما تفعل ذلك ، فهذا خطأ صريح.

كلنا نفعل هذا. ونحن نفعل ذلك بشكل خاص في حالات الصراع. عندما يتحدث الناس عن شخص أغضبهم لسبب أو لآخر ، فإنهم دائمًا ما يصفون تصرفات الشخص الآخر على أنها لا معنى لها ، وتستحق الشجب ، وتحفزها نية خبيثة لإلحاق المعاناة.

ومع ذلك ، عندما يتحدث الناس عن الأوقات عندما أنهم إلحاق الأذى بشخص آخر ، كما قد تظن ، يمكنهم الخروج بجميع أنواع الأسباب حول كيفية القيام بذلك أفعالهم كانت معقولة ومبررة. بالطريقة التي يرونها ، لم يكن لديهم خيار لفعل ما فعلوه. يرون أن الأذى الذي يتعرض له الشخص الآخر ضئيل ويعتقدون أن اللوم على التسبب فيه هو أمر غير عادل وغير معقول.

كلا الرأيين لا يمكن أن يكونا صحيحين. في الواقع ، كلا الرأيين خاطئ. وجدت دراسات المتابعة التي أجراها علماء النفس أن كلا من الجناة والضحايا يشوهون حقائق الموقف لتناسب رواياتهم الخاصة.

يشير ستيفن بينكر إلى هذا على أنه فجوة الأخلاق. هذا يعني أنه في حالة وجود صراع ، فإننا نبالغ في تقدير نوايانا الحسنة ونستخف بنوايا الآخرين. هذا يخلق بعد ذلك دوامة نزولية حيث نؤمن بالآخرين استحق أشد العقوبة ونستحق عقوبة أقل شدة.

هذا كله بلا وعي بالطبع. الناس ، أثناء القيام بذلك ، يعتقدون أنهم منطقيون وموضوعيون تمامًا. لكنهم ليسوا كذلك.

2. ليس لديك فكرة عما يجعلك سعيدًا (أو سيئًا)

في كتابه التعثر في السعادة يوضح لنا دانيال جيلبرت ، عالم النفس بجامعة هارفارد ، أننا نمتلئ تذكر كيف جعلنا شيء ما نشعر به في الماضي وأن نخمن كيف سيجعلنا شيء ما نشعر به في المستقبل. نحن في كثير من الأحيان لا ندرك حتى ما نشعر به في الواقع في الوقت الحاضر.(الصورة: سكايلر سميث / Unsplash)



على سبيل المثال ، إذا خسر فريقك الرياضي المفضل مباراة البطولة الكبيرة ، ستشعر بالفزع. لكن اتضح أن ذاكرتك عن مدى الفظاعة التي شعرت بها لا تضيف إلى مدى شعورك بالسوء في ذلك الوقت. في الواقع ، أنت تميل إلى تذكر الأشياء السيئة بأنها أسوأ بكثير مما كانت عليه في الواقع والأشياء الجيدة أفضل بكثير مما كانت عليه في الواقع.

وبالمثل مع الإسقاط في المستقبل ، فإننا نبالغ في تقدير مدى سعادة الأشياء الجيدة التي ستجعلنا نشعر بها وكيف الأشياء السيئة التعيسة تجعلنا نشعر . في الواقع ، نحن في كثير من الأحيان لا ندرك حتى كيف نشعر بالفعل في الوقت الحاضر .

هذه مجرد حجة أخرى لعدم المتابعة السعادة لذاتها . تشير جميع البيانات إلى أننا لا نعرف حتى ما هي السعادة ، ولا يمكننا التحكم في ما نفعله بها إذا حققناها بالفعل.

3. يتم التلاعب بك بسهولة في اتخاذ قرارات سيئة

هل سبق لك أن صادفت هؤلاء الأشخاص في الشارع بوسط المدينة وهم يوزعون كتيبات أو كتبًا مجانية ، وبعد ذلك بمجرد أن تأخذ واحدة ، يوقفونك ويبدأون في مطالبتك بالانضمام إلى هذا الشيء أو ذاك أو منحهم المال من أجل قضيتهم؟ أنت تعرف كيف تجعلك تشعر بالحرج وعدم الارتياح لأنك تريد أن تقول 'لا' لكنهم قدموا لك هذا الشيء مجانًا وأنت لا تريد أن تكون أحمق؟

نعم ، هذا عن قصد.

اتضح أنه يمكن التلاعب بعملية صنع القرار لدى الأشخاص بسهولة من خلال مجموعة متنوعة من الطرق ، من بينها تقديم هدية لشخص ما قبل طلب خدمة في المقابل (يجعل الحصول على هذه الخدمة أكثر احتمالية).

أو جرب هذا ، في المرة القادمة التي تريد فيها قطع الخط في مكان ما ، اسأل شخصًا ما إذا كان يمكنك قطع وإعطاء سبب - لأي سبب - فقط قل ، أنا في عجلة من أمري ، أو أنا مريض ، واتضح ، وفقًا للتجارب ، من المرجح أن يُسمح لك بالاصطفاف بنسبة 80٪ أكثر مما لو طلبت فقط عدم إعطاء تفسير. الجزء الأكثر روعة: ليس من الضروري أن يكون التفسير منطقيًا.

أظهر الاقتصاديون السلوكيون أنه يمكنك بسهولة أن تستعد لتفضيل سعر على آخر دون سبب منطقي. على سبيل المثال: سعر شرك(Financialtraining.ca)

على اليسار ، يبدو فرق السعر كبيرًا وغير معقول. لكن أضف خيارًا بقيمة 50 دولارًا وفجأة ، يبدو خيار 30 دولارًا معقولًا وربما صفقة جيدة.

أو مثال آخر: ماذا لو أخبرتك أنه مقابل 2000 دولار ، يمكنك الحصول على رحلة إلى باريس مع وجبة الإفطار مشمولة ، أو رحلة إلى روما مع وجبة الإفطار مشمولة ، أو رحلة إلى روما بدون وجبة إفطار مشمولة. اتضح ، بإضافة روما مع عدم تضمين وجبة الإفطار ، يتسبب في اختيار المزيد من الناس لروما أكثر من باريس. لماذا ا؟ لأنه بالمقارنة مع روما مع عدم وجود وجبة الإفطار ، فإن تناول وجبة الإفطار في روما يبدو رائعًا وتنسى أدمغتنا باريس تمامًا.

4. أنت بشكل عام لا تستخدم سوى المنطق والسبب لدعم معتقداتك السابقة

وجد الباحثون أن بعض الأشخاص الذين أصيبوا بأضرار في الأجزاء المرئية من أدمغتهم لا يزالون قادرين على الرؤية ولا يعرفون ذلك حتى. هؤلاء الناس نكون أعمى وسيقولون لك إنهم لا يستطيعون رؤية أيديهم أمام وجوههم. ولكن إذا قمت بإضاءة ضوء أمامهم في مجال رؤيتهم اليمنى أو اليسرى ، فسيكونون قادرين على تخمين الجانب الذي كان عليه في كثير من الأحيان بشكل صحيح.

ومع ذلك ، سيقولون لك إنه تخمين مطلق.

ليس لديهم فكرة واعية عن الجانب الذي يضيء الضوء ، ناهيك عن لون حذائك ، ولكن بمعنى ما ، لديهم معرفة حول مكان الضوء.

يوضح هذا غرابة مضحكة حول العقل البشري: المعرفه و ال الشعور بمعرفة تلك المعرفة شيئان منفصلان تمامًا.

ومثل هؤلاء المكفوفين ، يمكننا جميعًا الحصول على المعرفة دون الشعور بالمعرفة. لكن العكس صحيح أيضًا: يمكنك أن تشعر وكأنك تعرف شيئًا ما حتى عندما لا تعرفه بالفعل .

هذا هو الأساس لجميع أنواع التحيزات والمغالطات المنطقية. المنطق الدافع و تأكيد التحيز تتفشى عندما لا نعترف بالفرق بين ما نعرفه بالفعل وما نشعر به كما نعرفه.

5. تغير عواطفك تصوراتك بطريقة أكثر مما تدركه

إذا كنت مثل معظم الناس ، فإنك تميل إلى اتخاذ قرارات رهيبة بناءً على مشاعرك. زميلك في العمل يلقي نكتة حول حذائك ، تشعر بالضيق حقًا لأن تلك الأحذية أعطتها لك جدتك المحتضرة ، لذلك عليك أن تقرر ، تفسد هؤلاء الأشخاص وتترك وظيفتك لتعيش على الرفاهية. ليس بالضبط قرار منطقي.

لكن انتظر ، يزداد الأمر سوءًا.

اتضح أن مجرد تجنب اتخاذ قرارات مهمة بينما هو عاطفي ليس جيدًا بما فيه الكفاية. لقد أتضح أن العواطف تؤثر على اتخاذ قرارك بعد أيام أو أسابيع أو حتى أشهر ، حتى بعد أن تهدأ وتحلل الموقف بشكل أكبر. الأمر الأكثر إثارة للدهشة والأكثر تناقضًا للحدس هو أنه حتى المشاعر الخفيفة نسبيًا وقصيرة الأجل في وقت ما يمكن أن يكون لها تأثيرات طويلة المدى على اتخاذك للقرار في المستقبل.

لنفترض أن صديقًا لك يريد أن يجتمع لتناول المشروبات. لكن لسبب ما ، يرتفع حارسك وتبدأ في التحوط. أنت لا تريد الالتزام على الفور ، على الرغم من أنك تحب هذا الصديق وترغب في التسكع معه. أنت حذر بشأن وضع خطط حازمة معهم ولكنك لست متأكدًا من السبب.

ما نسيته هو أنه كان لديك صديق آخر كان حارًا وباردًا معك منذ فترة طويلة. لا شيء مهم ، مجرد شخص ما يكون غير مستقر قليلاً لأي سبب كان عدة مرات. تمضي قدمًا في حياتك وتنسى الأمر تمامًا وستصبح صداقتك مع هذا الصديق طبيعية في النهاية.

ومع ذلك ، فقد جعلك هذا في الواقع منزعجًا قليلاً وقليلًا من الأذى. لم تكن غاضبًا ، لكنه أزعجك للحظات ، وأبعدت هذه المشاعر دون وعي. ولكن الآن ، تتسبب ذاكرتك الغامضة وغير الواعية في الغالب لصديقك المتقشر في توخي الحذر مع صديقك الجديد ، على الرغم من أنه شخص مختلف تمامًا وموقف مختلف.

بشكل أساسي ، غالبًا ما تستخدمه ذكريات من المشاعر التي كانت لديك في وقت ما كأساس للقرارات التي تتخذها في وقت آخر ، ربما بعد شهور أو سنوات. الشيء هو أنك تفعل هذا طوال الوقت وأنت تفعل ذلك دون وعي. المشاعر التي لا تتذكرها حتى قبل ثلاث سنوات قد تؤثر على ما إذا كنت ستبقى في المنزل وتشاهد التلفاز أو تخرج مع أصدقائك الليلة - أو الانضمام إلى طائفة .

الحديث عن الذكريات ...

6. تمتص الذاكرة الخاصة بك

إليزابيث لوفتوس هي واحدة من أبرز باحثي الذاكرة في العالم ، وستكون أول من يخبرك بذلك ذاكرتك سيئة .

في الأساس ، وجدت أن ذكرياتنا عن الأحداث الماضية يمكن تغييرها بسهولة من خلال تجارب سابقة أخرى و / أو بمعلومات جديدة غير صحيحة. كانت هي التي جعلت الجميع يدركون أن شهادة شهود العيان ليست في الحقيقة المعيار الذهبي الذي اعتقده الناس في قاعات المحكمة.

وجد لوفتوس وباحثون آخرون أن:

  • لا تتلاشى ذكرياتنا عن الأحداث بمرور الوقت فحسب ، بل تصبح أيضًا أكثر عرضة للمعلومات الخاطئة مع مرور الوقت.
  • إن تحذير الأشخاص من أن ذكرياتهم قد تحتوي على معلومات خاطئة لا يساعد دائمًا في التخلص من المعلومات الخاطئة.
  • كلما كنت أكثر تعاطفاً ، زادت احتمالية دمج معلومات خاطئة في ذكرياتك.
  • ليس من الممكن فقط تغيير الذكريات بمعلومات خاطئة ، بل من الممكن أيضًا بأكمله ذكريات تزرع. نحن معرضون بشكل خاص لهذا الأمر عندما يكون أفراد العائلة أو الأشخاص الآخرون الذين نثق بهم هم من يزرعون الذكريات.

وبالتالي ، فإن ذاكرتنا ليست موثوقة كما نعتقد - حتى تلك التي نعتقد أننا نعرف أنها صحيحة ، أعرف صحيحة. ذاكرتك سيئة(الصورة: Pexels)

في الواقع ، يمكن لعلماء الأعصاب التنبؤ بما إذا كنت ستخطئ في تذكر حدث ما بناءً على نمط نشاطك الدماغي عندما تمر به. يبدو أن ذاكرتك الغامضة قد تم إنشاؤها في برامج دماغك في بعض الحالات. لكن لماذا؟

في البداية ، قد يبدو هذا وكأن الطبيعة الأم معطلة عندما يتعلق الأمر بذاكرة الإنسان. بعد كل شيء ، لن تستخدم جهاز كمبيوتر فقد ملفاتك أو غيّرها باستمرار بعد أن توقفت عن العمل عليها.

لكن عقلك لا يخزن جداول البيانات والملفات النصية و صور متحركة للقطط . نعم ، تساعدنا ذكرياتنا على التعلم من الأحداث الماضية والتي تساعدنا نظريًا على اتخاذ قرارات أفضل في المستقبل. لكن الذاكرة في الواقع لها وظيفة أخرى نادرًا ما نفكر فيها ، وهي وظيفة أكثر أهمية وتعقيدًا بكثير من مجرد تخزين المعلومات.

كبشر ، نحتاج إلى هوية ، وإحساس 'بمن نحن' ، من أجل التنقل في المواقف الاجتماعية المعقدة ، وفي الحقيقة ، فقط لإنجاز الأمور في معظم الأوقات. تساعدنا ذكرياتنا في تكوين هوياتنا من خلال إعطائنا قصة من ماضينا.

بهذه الطريقة ، لا يهم حقًا مدى دقة ذاكرتنا. كل ما يهم هو أن لدينا قصة من ماضينا في رؤوسنا والتي تخلق هذا الجزء من الإحساس بمن نحن ، إحساسنا بالذات. وبدلاً من استخدام نسخ دقيقة بنسبة 100٪ من ذاكرتنا للقيام بذلك ، فمن الأسهل في الواقع استخدام الذكريات الغامضة وملء التفاصيل أثناء الطيران بطريقة أو بأخرى لتناسب نسخة 'ذواتنا' التي أنشأناها و تعال لتقبل.

ربما تتذكر أن أخيك وأصدقاؤه اعتادوا مضايقتك كثيرًا وكان ذلك مؤلمًا حقًا في بعض الأحيان. بالنسبة لك ، هذا ما يفسر سبب كونك عصبيًا بعض الشيء وقلقًا وخجولًا. لكن ربما لم يؤذيك كما تعتقد. ربما عندما تقوم بذلك تذكر عندما يضايقك أخوك ، تأخذ العواطف أنت تشعر الآن وقم بتجميعها في تلك الذكريات - المشاعر العصبية والقلق والوعي الذاتي - على الرغم من أن هذه المشاعر قد لا يكون لها علاقة كبيرة بأخيك الذي يضايقك.

الآن فقط ، تتناسب ذكرى أخيك هذه مع كونك لئيمًا وتجعلك تشعر بالسوء طوال الوقت ، سواء أكان ذلك صحيحًا أم لا ، مع هويتك كشخص عصابي قليلًا وقلقًا ، والذي بدوره يمنعك من القيام بأشياء قد تسبب الإحراج و المزيد من الألم في حياتك. بشكل أساسي ، يبرر الاستراتيجيات التي تستخدمها لتجاوز اليوم.

لذا ربما تسأل ، حسنًا ، مارك ، هل تقول أن 'من أعتقد أنني أنا' هي مجرد مجموعة من الأفكار المختلقة بين أذني؟

نعم. نعم أنا.

7. 'أنت لست من تظن نفسك

ضع في اعتبارك ما يلي للحظة: الطريقة التي تعبر بها عن نفسك وتصورها ، على سبيل المثال ، ربما لا تكون Facebook هي نفسها تمامًا الطريقة التي تعبر بها وتصور نفسك عندما تكون غير متصل بالإنترنت. ربما تكون الطريقة التي تتصرف بها حول جدتك مختلفة تمامًا عن الطريقة التي تتصرف بها مع أصدقائك. لديك نفس العمل ونفس المنزل ونفس العائلة ، وأنا وحدي تمامًا والعديد من الذوات الأخرى التي تستخدمها للتنقل والبقاء على قيد الحياة في عالم اجتماعي معقد.

لكن أي واحد من هؤلاء هو أنت الحقيقي؟

قد تعتقد أن إحدى هذه النسخ منك أكثر واقعية من النسخ الأخرى ، ولكن مرة أخرى ، كل ما تفعله هو إعادة سرد القصة السائدة عنك في رأسك ، والتي ، كما رأينا للتو ، تم تصنيعها من أقل من من المعلومات المثالية.

على مدار العقدين الماضيين ، بدأ علماء النفس الاجتماعي في اكتشاف شيء يصعب على الكثير منا قبوله: أن فكرة جوهر الذات - أنت دائم وغير متغير - كلها مجرد وهم. وقد بدأ بحث جديد في الكشف عن كيف يمكن للدماغ أن يبني إحساسًا بالذات وكيف يمكن للعقاقير المخدرة أن تغير الدماغ مؤقتًا لتذيب إحساسنا بالذات ، موضحًا كيف أن هوياتنا عابرة وخادعة حقًا.

المفارقة في كل هذا ، مع ذلك ، هي أن هذه التجارب الخيالية نُشرت في كتب ومجلات فاخرة من قبل أشخاص خياليين بأحرف خيالية وراء أسمائهم - نعم ، إنهم يقولون أساسًا ما يقوله الرهبان في التقاليد الفلسفية الشرقية منذ بضعة آلاف من السنين ، وكل ما كان عليهم فعله هو الجلوس في الكهوف والتفكير في أي شيء لبضع سنوات.

في الغرب ، تعتبر فكرة الذات الفردية أمرًا محوريًا للعديد من مؤسساتنا الثقافية - ناهيك عن مجال الدعاية - ونحن محاصرون جدًا في معرفة من نحن لدرجة أننا نادرًا ما نتوقف لفترة طويلة بما يكفي للتفكير فيما إذا كان هذا مفهومًا مفيدًا أم لا. ربما تعيقنا فكرة هويتنا أو إيجاد نفسك بقدر ما تساعدنا. ربما يقيدنا في نواحٍ أكثر مما يحررنا. بالطبع ، من المفيد أن تعرف ما تريده أو ما تستمتع به ، ولكن لا يزال بإمكانك متابعته أحلام و الأهداف دون الاعتماد على مثل هذا المفهوم الصارم عن نفسك.

أو كما قال الفيلسوف العظيم بروس لي ذات مرة:

8. تجربتك البدنية في العالم ليست حتى حقيقة

لديك جهاز عصبي معقد بشكل لا يصدق يرسل المعلومات باستمرار إلى عقلك. حسب بعض التقديرات ، فإن أجهزتك الحسية - البصر واللمس والشم والسمع والذوق والتوازن - ترسل ما يقرب من 11 مليون جزء من المعلومات إلى عقلك كل ثانية .

ولكن حتى هذه شريحة صغيرة لا يمكن فهمها من العالم المادي من حولك. الضوء الذي يمكننا رؤيته مثير للضحك نطاق صغير من الطيف الكهرومغناطيسي . يمكن للطيور والحشرات رؤية أجزاء منها لا يمكننا رؤيتها. يمكن للكلاب سماع ورائحة أشياء لا نعرف حتى وجودها. أنظمتنا العصبية ليست في الواقع آلات لجمع البيانات بقدر ما هي آلات لتصفية البيانات. تجربتك الجسدية للعالم ليست حقيقية حتى.(الصورة: كريستوفر كامبل)

علاوة على كل ذلك ، يبدو أن عقلك الواعي قادر فقط على التعامل مع حوالي 60 بت من المعلومات في الثانية عندما تشارك في أنشطة ذكية (القراءة ، العزف على آلة موسيقية ، إلخ).

لذلك ، في أحسن الأحوال ، أنت مدرك فقط لحوالي 0.000005454٪ من المعلومات المعدلة بشكل كبير والتي يتلقاها دماغك في كل ثانية تكون مستيقظًا.

لوضع ذلك في المنظور ، تخيل أنه لكل كلمة رأيتها وقرأتها في هذه المقالة ، هناك 536303.630 كلمة أخرى تمت كتابتها ولكن لا يمكنك رؤيتها.

هذا هو الأساس الذي يمر به كل منا في حياته كل يوم.

مارك مانسون مؤلف ومدون ورجل أعمال يكتب في markmanson.net .

مقالات مثيرة للاهتمام