رئيسي نصف لماذا لا يشجب المزيد من المسلمين بربرية إخوانهم في الدين؟

لماذا لا يشجب المزيد من المسلمين بربرية إخوانهم في الدين؟

نساء عراقيات نزحن من الموصل على يد مقاتلين متطرفين يقفون على خط طعام في الخزاير ، العراق. (الصورة: سبنسر بلات / جيتي إيماجيس)

نساء عراقيات نزحن من الموصل على يد مقاتلين متطرفين يقفون على خط طعام في الخزاير ، العراق. (الصورة: سبنسر بلات / جيتي إيماجيس)



لإعادة صياغة ريموند كارفر ، حان الوقت للحديث عن ما نتحدث عنه عندما نتحدث عن الإسلام.

أحيانًا يبدو الأمر وكأننا نعيش في ندوة عملاقة عن تقدير الذات.

عندما بدأ داعش بقطع رؤوس الرجال ، وصلب المسيحيين العراقيين واستعباد الفتيات المراهقات جنسياً ، ظهرت صفحة على فيسبوك و Tumblr تسمى #Muslimapologies. الآن ، قد تعتقد أن الأشخاص الذين يقفون وراء هذه الحركة كانوا متحمسين للجمع بين المسلمين الطيبين المحبين للسلام للتخلي عن البربرية التي تتم باسم إلههم المشترك وكتابهم المقدس.

لكن لا. الهاشتاج هو منتدى لتهدئة شعورهم بأنهم ضحايا جماعي.

هافينغتون بوست يطلق على التغريدات العشرة الأولى من هذا القبيل ، والتي تنضح بالتعالي والتسامح ، والتي ستكون ، بلا داعي للقول ، غير صحيحة سياسياً من أعضاء أي من الديانات الثلاث المهيمنة.

أنا آسف لاختراع الجراحة ، القهوة ، الجامعات ، الجبر ، المستشفيات ، فرش الأسنان ، التطعيمات ...

أنا آسف إذا كانت لحيتي تخيفك ، فهي هرمونية ، أقسم.

والأكثر هجومًا على الإطلاق: أنا آسف أن المرأة المسلمة كانت لديها حقوق منذ 1400 عام بينما كنت لا تزال تناقش ما إذا كانت المرأة لديها أرواح.

برميل الضحك!

تخيل الغضب إذا كان اليهود قد أقاموا هاشتاغ و Tumblr للتهنئة الدينية أثناء قصف غزة ، أو إذا بدأ المسيحيون يربتون على ظهورهم حول تعاطفهم بعد أن أمطر و.

قد يرغب المسلمون في الواقع ، إن لم يكن يعتذروا ، على الأقل أن ينبذوا ، بصوت عالٍ وبشكل متكرر ، ما يتم فعله باسم دينهم. ومع ذلك ، في المناخ الحالي ، فإن القول بأن هذا يعني المخاطرة بالاتهام بالإسلاموفوبيا ، بل أسوأ من ذلك بكثير.

في أوروبا ، لديهم حتى قوانين لإبقاء المحادثة ضمن الحدود المذكورة أعلاه. هكذا قضت الصحفية الإيطالية العظيمة أوريانا فالاتشي ، التي وصفت البرقع بخرقة العصور الوسطى القذرة ، أيامها الأخيرة على الأرض للمحاكمة بتهمة الكلام الذي يحض على الكراهية. كان على رسامي الكاريكاتير الدنماركيين الذين صنعوا الدعابة السوداء من الجهاديين الذين يقصفون الله أن يبنوا لأنفسهم غرفًا آمنة.

في أمستردام ، عندما احتاج المهاجرون الأصوليون إلى مساكن مدعومة من الدولة ، لكنهم أرادوا منع إناثهم من تدمير المناطق المشتركة ، قامت الحكومة الهولندية ببناء جدران فاصلة في شققهم.

هنا في أمريكا المحبة لله ، نحن التقدميون ينسقون مناقشاتنا حول قضايا الإسلام من حيث الإلحاد مقابل الدين. (فوكس نيوز والمحافظون الجدد تجريان نقاشاتهم الخاصة). نشاهد بيل ماهر وسام هاريس على جانب واحد من الحلبة ، وهما يلكمان بن أفليك ونيك كريستوف شفهياً. (لا توجد أي امرأة في الحلبة على الإطلاق ، إلا إذا قرر وكيل الحجز جمع شخص ما يرتدي الحجاب).

يؤمن الملحدون بالدين نفسه ، وخاصة المترجمين الأحياء وقادة الإسلام الذين لديهم الكثير من المسؤولية فيما يتعلق بالإرهاب ، والوضع الحالي للفوضى في جميع أنحاء العالم.

يميل المدافعون التقدميون والمثقفون المسلمون في الكمبيوتر الشخصي إلى الرد على الانتقادات بكلمات بذيئة مثل التعصب الأعمى والعنصرية وكراهية الإسلام.

إنهم يحبون الإشارة إلى أن الغرب يحصد ما زرعه بين المسلمين بعد عقود من الاستعمار ، والآن يقتل المدنيين في هجمات الطائرات بدون طيار كأضرار جانبية.

هناك حقيقة في الاتهام بالأضرار الجانبية. لكن لنتذكر لماذا ذهبت الطائرات بدون طيار إلى أفغانستان في المقام الأول: استولى البلطجية على المنطقة واستقروا مع المدنيين وخططوا ونفذوا الفوضى العالمية.

أما فيما يتعلق بإلقاء اللوم على الاستعمار: فالفكرة القائلة بأن للإسلام جانب ألطف عندما ظهر الغرب فكرة غير دقيقة على الإطلاق. كما وثقت في بلدي الكتاب حول علماء نابليون في مصر ، عندما وصل الفرنسيون إلى مصر في عام 1800 - أول تفاعل واسع النطاق بين الغرب والإسلام في التاريخ الحديث - شعروا بالفزع من معاملة النساء.

مجرد مثال واحد: في يومياته ، وصف فيفانت دينون - الذي سيصبح المدير الأول لمتحف اللوفر - لقاء امرأة في وسط الصحراء وعلى ظهرها رضيع. تدفق الدم على وجهها وأثبتت نظرة فاحصة أن عينيها قد طعنتا. أرادت دينون تقديم المساعدة ، لكن السكان المحليين أخبروه أن زوجها قام فقط بتنفيذ العقوبة المعتمدة على النساء غير المخلصات.

كما في عام 1800 ، هذا ما يحدث اليوم بالنسبة للنساء في معظم البلدان الإسلامية ، حيث لا تزال جرائم الشرف والاعتداء وكراهية الجنس الأنثوي سائدة - وليس فقط بين الجهاديين. RIP لريحانة جباري ، شنقتها الحكومة الإيرانية نهاية الأسبوع الماضي في السادسة والعشرين من عمرها. لطعن مغتصبها.

*** شارك المؤلف المسلم رضا أصلان في كتابة مقال يساوي بين البربرية بين الإسلاميين والتحرش الجنسي في مؤتمر الملحدين. (الصورة: بريت هارتمان / جيتي)



أحيانًا - ولكن ليس كثيرًا - يدخل المسلمون الفعليون الغرفة. جعل الكاتب والأكاديمي الإيراني-الأمريكي رضا أصلان من نفسه الرجل المناسب لمجلس العلاقات الخارجية و MSNBC و Beast وغيرها من الجماعات التقدمية عندما يحتاجون إلى الهرولة لرجل عاقل.

السيد أصلان ، الناظر ، هو النموذج الوسيم لدين السلام. إنه مستساغ للأميركيين المتدينين لأنه متدين طوال حياته ، بعد أن تحول إلى المسيحية الإنجيلية في سن المراهقة الرقيقة ، ثم عاد إلى الحظيرة الإسلامية.

يؤمن السيد أصلان بالله.

بعد آخر أخبار ماهر / هاريس مقابل كريستوف / أفليك نهاية ، وجد السيد أصلان ملحدًا للمشاركة في كتابة قطعة فيه ال وصي ، بعنوان المسلمين 'العنيفين'؟ الملحدين 'غير الأخلاقيين'؟ حان الوقت للتوقف عن الصراخ والبدء في التحدث مع بعضنا البعض.

حاول المقال الصغير بشكل شنيع مساواة المواقف الإسلامية الوحشية تجاه النساء - ضرب الزوجة ، والحرمان من الحقوق الأساسية بما في ذلك الحق في الطلاق وقيادة السيارات ووراثة الثروة - مع الادعاءات الأخيرة في عالم الملحدين بأن النساء قد تعرضن للتحرش في المصاعد في الملحدين المؤتمرات.

كما يحاولون القول بأن تمثيل الملحدين والمسلمين ناقص بنفس القدر. مثير للسخرية تمامًا عندما يُعرف أكثر من مليار شخص على أنهم مسلمون ودول بأكملها - مصر وإندونيسيا وأفغانستان وإيران ودول الخليج - تُعرف على أنها مسلمة.أين الأمة الملحدة أيها السادة؟ أود الحصول على جواز سفري.

يلوي رضا أصلان وأمثاله أنفسهم لتجنب حقيقة أن المؤذنين في جميع أنحاء العالم قد رفعوا مستوى التهديد الكوكبي بفضل استيلاء الوهابيين على الإسلام.

عندما يرفض التقدميون مثل السيد أصلان إدانة ما يجري داخل المساجد ، فإنهم جزء من المشكلة بقدر ما يكون الرجال في المآذن ، نائمو القرون الوسطى المهووسون بالحفاظ على السلطة على عقول الخراف وأرواحهم.

*** يطرح الكاتب المسرحي أياد أختار مواضيع صعبة في برنامجه في برودواي 'العار' (الصورة: والتر ماكبرايد / جيتي)

هناك صوت مسلم واحد شجاع يلعب في برودواي الآن. فاز إياد أختار بجائزة بوليتزر لعام 2013 عن عار ، الذي يرسم انهيار حياة محام باكستاني أمريكي خلال إحدى الليالي عندما ظهرت أبشع شياطين نشأته الدينية ، وينتهي به الأمر إلى إعادة الاتصال مع زوجته التي كانت تضرب بداخله.

كان من الممتع مشاهدتها عار وسط جمهور من سكان نيويورك - رواد المسرح ، غامضون جنسيًا ، صحيح سياسيًا ، عصابي بشأن الإيبولا ومذعورًا بالإرهاب - كما يعترف الممثل هاري ديلون بأنه شعر بالفخر في 9-11 ، ويشرح كيف تم تدريبه عندما كان صبيًا أن يبصق في وجه فتاة يهودية كان يحبها.

يمكن للمرء أن يشعر بفقاعات الفكر التي ظهرت في جميع أنحاء المسرح: هل يمكن أن يقولوا ذلك حقًا؟!؟

لقد اعتدنا جميعًا على الانحناء للخلف - مثل رضا أصلان ، ومثل أي أكاديمي آخر يتغذى السيد أصلان معه - لدرجة أنه لا يوجد أحد في شركة مهذبة يقول ما يقوله السيد أختار في هذه المسرحية ، حتى ينضم المسلمون إلى الحداثة ، يجب أن نتخلى على الأقل عن بعض القبلية والشعور بالإذلال في جذور سياسات الإسلام السياسي.

لقد قيل كثيرًا إنها فكرة مبتذلة - فالإسلام بحاجة إلى الإصلاح. ولكنها الحقيقة. ولكي يحدث ذلك ، يحتاج الإسلام إلى المزيد من الأرواح الشجاعة مثل السيد أختار - وليس المرضين مثل رضا أصلان والتقدميين في مجال الكمبيوتر مثل السيد أفليك.

في مقابلة مع NPR بعد فوزه بجائزة بوليتزر ، استخدم السيد أختار كلمة تمزق لوصف ما يحدث في الإسلام. تتمثل وظيفة الفنان في إثارة وخز والتشكيك في الضمير العرقي والإثني والديني والاجتماعي الأكبر وفي عملية إثارة الأسئلة التي تؤدي إلى ممارسات جديدة وطريقة جديدة للرؤية. إن تعارض المرء مع موضوعه ليس علامة سيئة على الإطلاق.

ولكن عندما يكون التعارض مع موضوع المرء يجلب أعمال شغب واعتداءات جسدية فعلية - وليس افتراءات نقاش - يختار الكثيرون الطريقة الهادئة.

تصحيح: تم تصحيح هذه النسخة لتعكس ارتباط المؤذنين بالوهابية.

مقالات مثيرة للاهتمام